«Спас на престоле. Божия Матерь на престоле»

Своим видом крест с престольными иконами Господа Иисуса Христа на лицевой стороне и Пресвятой Богородицы на оборотной похож на древнерусский храм. Крест и храм — образы, которые традиционно связанны в Православии: храмы увенчиваются крестом и имеют форму креста в плане, святые на иконах часто осеняются крестом и аркой, символизирующей храм. Храм и крест — это образ Распятого Христа, Тело которого есть Храм и Церковь; это образ земного мира, искупленного Крестом от греха и собираемого в Церковь, и образ Небесного Иерусалима, святым Храмом которого является сам Христос, Господь Вседержитель.
На этом кресте Христос и Божия Матерь словно восседают на престоле в храме. Причем полукружия над ними кажутся и алтарными апсидами, и куполами храма, центральный из которых венчает Голгофский крест, изображенный на ушке. Это сделано не просто так. Храм и устроен так, что купол и алтарь символически изображают одно и то же — Небесное Царство.
Христос и Божия Матерь изображаются на кресте дважды. На лицевой стороне Богородица предстоит Своему Сыну вместе с Иоанном Предтечей, на оборотной держит Его на руках в образе Бого­младенца, которым поклоняются архангелы Михаил и Гавриил.
На лицевой стороне Христос показан в центре деисуса, так называется композиция с образом Господа Вседержителя и предстоящими Ему Божией Матерью и Иоанном Предтечей.
Образ креста с престольными иконами Христа и Богородицы — это символическая проповедь о том, что путь человека к спасению и вечной жизни всегда крестный; он идет через Церковь и во Христе; пройти его можно только с Божьей помощью и молитвенным предстательством Пресвятой Богородицы, Иоанна Предтечи и других Божьих святых и ангелов.
Щитом и мечом, которые ограждают и защищают человека на земле от действия темных сил, служат иконы Христа, Богородицы, святых, а также нательный крест, который Церковь заповедует христианам всегда носить на себе.